子自旋霍尔效应’的……‘光-物质耦合逻辑单元’。简单说，这不是我们硅基电子电路的‘灰烬’，而是一种更高效、可能基于光量子计算和拓扑绝缘体材料的‘计算单元’或‘信息传递节点’的……‘遗骸’。其技术原理，远超我们现有理论框架，但数学上自洽。”
会议室陷入短暂的寂静。超越现有理论的“遗骸”？这意味着那个可能的“建造者”，其科技树与人类走上了截然不同、且更为高阶的道路。
“第三，‘文明算法’的具现化推演。”苏瑾的声音打破了沉默。她面前升起一个复杂的、不断自我优化的动态模型，那是“文明算法”核心框架的视觉化呈现，融合了历史经验、伦理规则、系统平衡与未来预测模块。“当我们将地月火异常视为一个‘外部文明输入变量’或‘历史超常事件节点’，代入华夏文明长周期演进模型进行模拟时，‘文明算法’输出了一个重要结论。”
她放大模型的某个输出分支：“算法显示，华夏文明在历史上表现出的‘韧性’、‘连续性’以及面对巨大外部冲击（如蒙元、满清）后的‘文化复壮能力’，除了已知的社会、文化因素外，其底层人群基因库中可能存在某种……‘隐性适配性’或‘潜在认知兼容性’，使得我们文明在遭遇‘超常规’信息或技术冲击时，相较于其他文明，可能具备更高的‘理解阈值’和‘融合稳定性’。这或许可以部分解释，为何是我们率先系统性地发现了这些遗迹，并在初步接触中避免了灾难性后果（如坐标区‘净空协议’的有限触发）。”
“你的意思是，”赵海川敏锐地抓住要点，“我们的血脉或文化基因里，可能天然带着一点能理解这些‘天书’的……‘种子’或‘抗性’？”
“更准确说，是一种基于漫长历史经验形成的、独特的‘复杂系统处理与信息筛滤’模式。”苏瑾谨慎地修正，“这种模式，在‘文明算法’的框架下，被证明在面对高度非常规信息输入时，具有相对优势。当然，这仅仅是基于有限数据的模拟推测。”
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