张嘉祥对外号称有千余众，实际上追随张嘉祥心腹撑破天也就一两百人。
以石家在那帮村和奇石墟的影响力，聚集起一支两三百人的武装自保还是没什么问题的。
石达开确实有不怵张嘉祥的资本。
十七岁的年纪能有如此心境和见识，确实算得上是罕见的人杰，难怪比他年长的石家兄弟乃至叔伯会将全族的未来寄托在他身上。
借着这个话茬，彭刚又询问了石达开关于贵县的具体情况，石达开知无不言，言无不尽。
从石达开口中得知，贵县本地的武装势力总共有四股，分别是驻防县城和各汛口要隘的绿营、当地团练、天地会、拜上帝会。
四者之间的身份并非泾渭分明，不少人拥有多层身份，信奉拜上帝会的团练成员亦不在少数，石达开还在奇石墟发展了十几名绿营兵和团练入教，至于从天地会转拜上帝会门下的教徒，那就更多了。
不过团练和拜上帝会有较为明显的势力范围，贵县以北的莲花山、龙山山区河谷的贫瘠山村，多为拜上帝教的势力范围，举村入教的村子就有五六个。
其中最为典型的就是石达开所在的那帮村，那帮村基本上就是拜上帝会在贵县的大本营。
贵县县城周围以及郁水沿岸较为富庶的村落多为官府、团练的势力范围。
彭刚所在的庆丰村就属于团练的势力范围。
尽管庆丰村在彭刚眼里已经是穷的荡气回肠，哪成想庆丰村在贵县居然算得上是比较富裕的村子。
团练的势力范围、族长和本村最大的乡绅都和自家有宿怨。
多重负面Buff的加成更加坚定了彭刚离开庆丰村，进入平在山开山烧炭发展自己势力的决心。
眼下浔州府能兼顾谋生练兵，又不让人起疑的职业，除了团练外，唯有烧炭工。
受益匪浅的彭刚又问了冯云山、石达开等人眼下浔州府的形势。
根据冯、石等人提供的信息
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