照王作新的意思严办冯先生。”
杨秀清说得有板有眼，王作新一个紫荆山大户的面子和闹腾起来的数千紫荆山烧炭工相比。
孰轻孰重，桂平知县只要脑子不是浆糊就能掂量出来。
杨秀清一个地地道道的烧炭佬能有这样的心机和执行力，确实不简单。
彭刚向杨秀清打听起洪秀全的情况，得知洪秀全已经被杨秀清从大湟江巡检王基手里赎了出来，并且已经动身前往广州，彭刚和石达开被洪秀全的这番操作惊掉下巴。
“洪教主说，根据江宁条，许上帝教在内地传播，他要去找两广总督耆英说理，让给耆英给桂平知县下一道钧旨，放了冯先生。”杨秀清放下杯筷，意味深长地说道。
彭刚记不清江宁条，以及后续签署的附约中是否有允许基督教在内地传播的条款。
而且就算有，这个条款也是给洋大人量身定做的，和你洪秀全有个毛线关系。
就算有关系，洪冯二人创立的上帝教与基督教是一回事吗？
彭刚想见桂平县知县一面尚且如此不易。
广东总督乃正二品大员，地方封疆大吏，岂是他洪秀全一个屡试不第的小小童生想见就能见到的？
洪秀全这等志大才疏，眼高手低，稍微遭受一点挫折就想着逃避的人。
彭刚不知道洪秀全到底给冯云山灌了什么迷魂汤，能让被他坑过好几次的冯云山仍旧对他死心塌地。
这已经不是洪秀全第一次抛弃冯云山，四年前洪秀全就嫌弃广西传教的日子太清苦，抛下冯云山，自己回广州去了。
这次冯云山被捕，洪秀全还是像四年前一样，头也不回地回广州。
洪秀全真要有心搭救冯云山，直接去找桂平城里的浔州府知府顾元凯，也能要一道钧旨让桂平知县放人。
要觉得顾元凯分量不够，去省垣桂林找广西巡抚郑祖琛也比去广州找耆英靠谱实在。
更何况耆英不久前已经被调回
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