对你们的祖宗？”
蒋承训哑口无言，他沉下心，冷静下来，环顾周遭。
文庙确实还好好的，连被铅子铁砂打坏的牌位，都被换成新的了。
蒋家宗祠的事，蒋承训也问过给他送饭食的父亲，短毛教匪，也确实没毁坏他们的家的宗祠，至于焚书。
短毛教匪连书都没收，何来焚书之说。
难道真如彭逆所言，曹燮培是在污蔑教匪，以全州城万千生灵，全曹燮培一人之虚名？
“彭逆！休得曲解圣言！君臣大义，天经地义。朝廷虽有积弊，亦当由士君子格君心之非，徐徐图改，岂容尔等以下犯上，以暴易暴？
尔等所行，拜西洋蛮夷邪神，此乃数典忘祖，用夷变夏，自绝于华夏！谈何道统？
道统在斯文，在礼乐，在程朱阐明之天理人伦！尔等之行，坏我三纲五常，实乃华夏道统之罪人！”见蒋承训辩不过彭刚，江忠信上前一步为蒋承训站台。
“等清廷徐徐图改？江忠信，枉你也是读过圣贤书的，你且问问那些饿殍，他们的肚子还能等几时？
你说我拜西洋蛮夷邪神，你在战俘营也待了半年了，你哪只眼睛看到我，看到我的左军之人拜西洋的邪神了？
再者，民间拜佛者甚多，照你的说法，曹燮培以往到湘山寺拜的佛，亦是天竺邪佛。”
彭刚不紧不慢地批驳讥讽道。
“你所推崇的程朱理学，到了今日，还剩几分格物致知求真理之心？剩几分民胞物与之仁心？
天理人伦，何为天理人伦？百姓求活命、求温饱，穿衣吃饭即是天理人伦！
孟子曰:得天下有道，得其民，斯得天下矣。清廷失尽民心，我等顺天应人，解民倒悬，正是承继汤武革命之正统！
若论用夷变夏，满清爱新觉罗奴酋方是用夷变夏第一人。
何为华夏道统，真正的华夏道统，在生生不息，在仁民爱物！在是否能让华夏生民得其所安，衣食饱暖，让
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