管他呢！
邵树义看着货物，嘴角都咧开了，得尽快找机会卖出去，思来想去，只有沈家能短时间内吃得下这麽多货了，就是不知道人家还敢不敢和自己扯上关系。
当然，整整两千石粮食更为重要。
马驮沙的经济体系，在加入工匠及太仓海船户群体之前，基本是靠现钞买卖，即军士们领了钱後，自己去买粮食。
采购对象要麽是马驮沙本地农民，要麽是开在衙前街上的粮铺一一在兄弟粮铺开办前，总共就两家粮铺，其中一家是经营了两代人的老字号，另一家是柳夫人开的。
有时候两艘联络船去外地送信时，归程也会带一些粮食及日用品，平价卖给军士们。
数百名工匠及其家属定居後，因为工钱支付方式的变化，每个月不再支出钱钞了，而是粮盐票兑换的合计二百余石粮食、一百七十多斤盐及咸鱼、酱菜之类。
後面的三样还好说，对邵树义这个团夥来说不是什麽负担，粮食可就不一样了，每个月二百多石可是刚需，人家工匠递上粮票後，兄弟粮铺必须足额兑换。
而如今局势紧张，为免将来出什麽幺蛾子，军心心不稳，同时也是为了提高士气，保住自己的基业，邵树义打算给军队也重新定饷。
其中，陆师提升到工匠的水准，实行粮盐票制度，即每个家庭月支粮一石八斗、盐一斤四两，酱菜、咸鱼若干。队正则按盛业商社科长标准领军饷，战锋按副科长标准领取，另外发放。
在世袭军户大行其道的当今，邵树义重新恢复中唐、两宋以来的募兵制度，军士待遇得到大幅度改善，与元朝诸色户计中军户活得最惨的境遇形成鲜明对比。
水师同样实行粮盐票制度，不过折半领取，其实省着点花够养活全家了，如果家属再找点零活干干，则完全够用。
如此一来，每月需开支的粮食超过了一千四百石，而马驮沙的存粮总数近来才攀升到四千石左右，储备是不太够的。
“你这两千
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