「行了。」黄国贞打断道：「你怎这麽清楚？」
「我原本也想当和尚来着。」张遵不好意思道：「可哪怕一个没名气的小寺庙，都得有人举荐才能入内。其实进去也没啥意思，都不一定能名录僧籍，只让你做些洒扫之事，间或出去收收陈年旧帐，跟着混口饭吃罢了。後来我在主家找到了活於，比当没名分的和尚强，便不去了，将位置让给了别的族人。」
张遵算是胶州张氏的远房族人，本身聪明伶俐，在主家颇受信重，自然看不上没「编制」的和尚「临时工」，但张氏是个大家族，总有贫穷之人，他们还是看得上的最重要的是要有寺庙系统「体制内」的人举荐，不是随随便便就能进的。
「寺庙有田吗？」黄国贞又问道。
「自然是有的。」张遵说道：「前年朝廷赐大承天护圣寺（今北京功德寺）田土十六万顷（1600万亩），我叔父听闻羡慕得不行。关键是这田土就在山东东西道宣慰司地界上，当时还张榜了，我只记得一句，括益都、般阳、宁海闲田十六万二千九十顷，赐大承天护圣寺为永业」。还好是闲田，若抢夺百姓熟田，可就造孽了。」
黄国贞闻言大吃一惊，继而有些愤怒。
哪怕是被人撂荒的闲田，也是一个惊人的数字。这并非没有利益，这些年山东偶有乾旱，但整体多雨，闲田上满是荒草，拿去放牧都是一笔收益。
十六万顷，荒唐！
最关键的是，寺庙他不怎麽交税啊。就黄国贞在江南所见，至今还执行的是文宗天历元年（1328）的诏令，「自金宋所有及累朝赐予者悉除其租，其有当输租者仍免其役，僧还俗者听复为僧」。
也就这些年军用不足，开始收一点租米了，并要求僧人有妻子家室者，经营的旅店、
车行、商铺要交税。至於说僧道与百姓一起服役，听听就行，没见过。
「我叔父方才还说，弥陀寺出了三百石粟麦，以给军需，只让送到城内，不知用在山东，还是输往他处
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