学》是之前陈凡的短板。
早前说了，陈凡穿越以来，他的童生身份绝对了撞了大运的。
前身只学了《论语》、《孟子》，《大学》和《中庸》他都是泛泛读过，压根没有钻研。
之前的夫子之所以让他去参加县试，也是想让陈凡先熟悉熟悉科场，下一场再正式备考。
谁知那一次县试时，杨廷选的前任出的题都是《论语》题。
前身也不知道怎么懵的，最后竟然县试中了，虽然名次靠后。
但如今的陈凡可不一样了。
他这次府试其实也有短板……《中庸》。
但谁知道这次府试出题，竟然给了一个《孟子》题，一个《大学》题。
这段时间以来，系统一直围绕着《大学》在补齐他在四书上短板。
《大学》这本书他可以说是早已圆融贯通。
更何况《知止而后有定》一题，出自该经开宗明义的第一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
即使不了解这本书的人也多少听说过一些的。
这篇文章，陈凡早前私底下就给自己出过题。
所以将之前打过腹稿的文章直接拿出来润色一番后，便在稿纸上写了起来。
“圣经推止至善之由，不外于真知而得之也。”
开宗明义一句话，什么叫至善？在于你脑子清醒得到的东西。
什么止、什么定、什么静、什么安、什么虑，我统统总结一句话。
陈凡写这篇文章，心中打定的主意就是不废话，全程干货，不东拉西扯说些无关紧要的东西。
“夫学知所止，天下之真知页，而定静安虑因之，此至善之所由得与？则亦求端于知而已矣。”
第二句，作为第一句的补充，充分点名自己对圣人这段话的理解。
接下来，就是细细阐述圣
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页