小慎微的陈凡，再看曹老板时，好像他已经跳出了白脸奸雄的固有印象，变成了一个那个年代下的“普通人”——被大儒洗脑的普通人。
不过曹操毕竟是聪明的，听着贺邦泰的文章，又听了海鲤的讲课。
等他出来后，便抓着陈凡道：“按照那丑虏的讲解，天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。于是人物之生，各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。”
“是也不是？”
陈凡已经惊讶的说不出话来了，果然能纵横天下的枭雄，没有一个是傻子。
这么短的时间，曹操竟然就从课堂上了解了朱熹对于性命二字的解释。
到了南宋，理学将儒家从神仙中剥离了出来，“理”为宇宙，不再是神了，“命”是规律，“性”则是事物存在的理。
“这是何人的学说？”曹操好奇问道。
“一个叫朱熹的家伙！”
“这人的学说有大问题，若依此人之说【性即理】，那岂不是物物有个分别，君君臣臣，父父子子？”
陈凡傻了，你曹老板刚刚一直吹牛，说你是大汉忠臣，怎么说起君臣之道，你又反驳了起来呢？
曹操冷笑道：“小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间！”
什么意思？
宋明理学将“三纲五常”论证为“天理”在人间的体现，使得等级制度获得形而上的背书。
曹操却将其斥之为“小儒”。
什么叫小儒，就是那些机械遵循理学教条，将历史性的制度神化为“永恒真理”的腐儒。
陈凡心里那个汗呐。
这位果然是天纵之才。
刚到没多久，就发现了宋明理学里最大的问题。
关键是，这句话若是传出去，那可就真要命了，估计士林间要引发一场大地震。
好在这位不是从千年前穿越过来的经学家，曹操似乎对经义很不感冒。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页