目，破题是很有难度的。
但陈凡的破题极其精炼，高度概括了题目里的全部思想内容。
《大学》第十章第九节里讲了很多具体的理财策略和措施，而这些有都属于生财大道的具体化。
题目原文孟献子讲的是选择国家理财人的标准，自然是要以义为利的善于理财者。
陈凡的破题部分由三部分组成，一是人，即善于理财者，二是原则和策略，也就是要“得其道”，有了这两个条件，也就必然得到一个结果，那就是“自裕”、
这里的“自”不是自己一人，也不是自己一家，而是自己的国家的意思。
短短一个破题，既将《生财有大道》这五个字阐发的明明白白，还将这三个要素包罗其中。
这是什么样的破题？
别人不知道，但苗灏自认为以他的水平，写这篇文章，破题也未必有眼前的陈凡破的好。
罗尚德这时则更加惊讶，陈凡这个破题，比当日作“六德六弊”时，水平可以说跃升了一大步。
若当日陈凡【好信不好学，其蔽也贼 二句】的破题：信而不至于贼者，好学之由也。
这句破题若是万中无一的话，那今日这破题就是神之又神的破法了。
“神之又神……”突然，罗尚德心中似有所悟，惊疑不定的目光看向陈凡，“都说文章以天授，难道真有神人下凡……”
“盖务本节用，生财之道也。果能此道矣，国孰用不足乎？”
就在苗灏与罗尚德脑中激荡不已时，陈凡的承题部分也已经写完。
承题也属于文章的开头部分，陈凡这句话指出“得其道”中的“道”究竟是什么？
是“务本节用”。
他还在承题中指出，“果能此道矣，国孰用不足乎”。
苗灏和罗尚德都已经看出来了，陈凡对于国家生财之道的中心思想就是“务本节用”、
首先不谈论这个观点对或者不对，就文
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