至善’，烦请马兄背诵陈澔《礼记集说》对应整段注解！”
这一题极为刁钻。
世人皆知《大学》经文，人人能诵，可绝大多数士子只学朱熹《四书集注》里的大学注解，极少有人会去深究陈澔《礼记集说》中的同源注解。二者义理相近但文辞、阐释角度全然不同，若非通篇熟读背诵，绝无可能脱口而出。
一时间，满堂学子尽数抬眼，目光死死落在马夔身上，等着看他出丑。程舒更是微微挑眉，暗自笃定马夔定然接不上来，方才被压下去的几分傲气，悄然翻涌上来。
马夔神色坦然，无半分慌乱，张口便字句清晰地朗声背诵道：
“大学者，大人之学也。大人，以天下为己任者也。此学乃修身、齐家、治国、平天下之要道。
明明德者，人之所得乎天，虚灵不昧，具众理而应万事。但为气禀所拘、人欲所蔽，则有时而昏；故学者当推明其本然之善，去其私欲之蔽，以复其初也。
亲民者，革其旧染之污，使民日新其德，非独一己明德，亦推以及人。
止于至善者，事理当然之极，毫厘不容有失。盖天下之事，皆有至善之则，学者穷理修身，必求造其极致，而后心安、理得、道尽也。
此四者，乃万世为学之纲领，圣贤教人之首务，本末先后，条理井然，学者不可不潜心体究。”
一段长达百余字的陈澔注解，马夔行云流水、一字不差，音色沉稳，落地有声。
背诵完成，他垂手而立，谦恭有礼的对舒应龙道：“舒兄，在下背的可对！”
舒应龙本经就是《礼记》，听到这话，他僵在原地，双目圆睁，脸上刚刚的质疑、不信此刻全都僵住，取而代之的是深深的震撼。
陈凡端坐于上，静静看着众人失态的模样，唇角噙着一抹淡然笑意，不急不缓开口道：
“你们皆知四书易背、五经浩繁，却不知，只熟经文、浅记朱注，是应试之学；通读全注、贯通义理，是修身之
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