“若有来生，定要寻到能救众生的法门。”
第二世，他投生为武将之子，自幼习武，性情刚烈。他见贪官污吏欺压百姓，便仗剑除恶，却因触犯权贵，被诬陷下狱。狱中三年，他受尽折磨，却始终未改初心。临刑前，他对着天空大笑：“我生不能救民，死亦要护佛！”这份执念，让他的魂魄再次投向轮回。
第三世、第四世……直到第九世，他始终在不同的身份里挣扎：有时是农夫，在田地里体会“汗滴禾下土”的辛劳；有时是商人，在尔虞我诈中看透人性贪婪；有时是帝王，在权力巅峰感受“高处不胜寒”的孤独。每一世，他都在寻找，却始终差了一点——差了一份能将佛法与人间苦难真正连接的“契机”。
到了第十世，他再次投生在陈家，仍是取名“陈祎”（后法号玄奘）。这一世，他自幼聪慧，八岁时便能背诵《孝经》，父亲去世后，他随兄长在洛阳净土寺出家。十五岁时，隋朝灭亡，天下大乱，他为求佛法，开始游历各地，先后在长安、成都等地拜师学艺，钻研各派佛经。
可随着见识渐广，他心中的困惑也越来越深：不同流派的佛经说法不一，有些甚至相互矛盾；翻译的经文残缺不全，难以窥其全貌。他听说，在西天的天竺国，有最完整的佛经原本，若能取回，或许能解开所有疑惑，也能为苦难中的大唐百姓找到一条解脱之路。
这个念头一旦生根，便再也无法遏制。贞观元年，他上表朝廷，请求西行求法，却因边境未宁，遭到拒绝。但他并未放弃，贞观三年，长安遭遇***，朝廷允许百姓自行谋生，玄奘趁机混入灾民之中，悄悄离开了长安，一路向西。
走出城门的那一刻，他回望了一眼巍峨的长安城，心中忽然闪过一丝熟悉的感觉——仿佛很多年前，在某个云雾缭绕的地方，他也曾这样带着一份使命，踏上未知的旅程。他不知道，这正是金蝉子第十世修行的终点，也是“金蝉遭贬”这场劫难的真正收尾——他终于在历经十世苦难后，主动迈出了“求法”的第一步。
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