局，象征“修行者需超越世俗情爱，却非否定情感，而是将其升华为慈悲”。
真假美猴王：六耳猕猴化作悟空模样，打晕唐僧、抢走行李，连观音菩萨都难以分辨。这一难的本质是“心性的分裂”——六耳猕猴是悟空“二心”的外化，代表“修行路上的自我怀疑与动摇”。直到如来点破“二心相争”，悟空打死六耳猕猴，才实现“心无旁骛”的进阶。
小雷音遭厄：黄眉老怪化作如来模样，设小雷音寺诱骗唐僧。这一难直指“法执”——对“佛法形式”的执着，比“不信佛法”更危险。唐僧见“佛”就拜，恰如世人将教条等同于真理，最终被困金铙，印证了“执相修行，终难入道”。
这一阶段的磨难，让团队逐渐意识到：真正的敌人不在外部，而在内心的“分别心”“执着心”。悟空开始收敛锋芒，唐僧开始反思偏见，八戒、沙僧的“离心力”也逐渐减弱，团队从“被动组队”转向“主动同行”。
（四）六十一至八十难：灵山在望与“习气”的最后反扑
从“盘丝洞受阻”到“凌云渡脱胎”，取经团队已接近灵山，磨难却愈发“刁钻”，多为“心魔”与“宿孽”的交织。此时的考验不再是“能否过关”，而是“能否保持初心”。
盘丝洞与黄花观：蜘蛛精与蜈蚣精以“美色”“毒药”设局，象征“修行末期的细微习气”。悟空虽能降妖，却因轻视对手险些中毒，暗示“越是接近成功，越要警惕‘轻敌’的妄心”。
狮驼岭之难：这是全书中最残酷的一难——狮驼国尸山血海，悟空被吞入腹中，唐僧险些被煮。它象征“修行的至暗时刻”：当所有希望看似破灭，唯有坚守“道心”才能破局。悟空最终以“钻腹计”脱困，暗含“向死而生”的哲理。
凌云渡脱胎：第八十难是“形式上的终点”，却也是“实质上的新生”。接引佛祖以无底船渡师徒过河，唐僧见水中“凡胎尸身”，才明白“修行的终极是‘脱去凡心’”。此时的他，已从“求经的凡僧”变为“
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