与“超越凡俗”的层面。
卷轴指出，人体乃一小天地，内蕴无穷潜能。寻常人气血散乱，精神外驰，潜能埋没。修炼之道，首在“凝神”，即集中意念，感知自身；次在“调息”，即调整呼吸，契合天地；再在“行气”，即以意念引导体内先天元气（人人皆有，但大多蒙昧）或后天摄入的天地元气，循特定经络运行，涤荡污秽，强壮脏腑，打通关窍；最终达到“炼形”、“易筋”、“洗髓”乃至更高境界，脱胎换骨，力大无穷，耳聪目明，延年益寿，甚至掌握种种超凡手段。
其中关于“气”的描述，让叶深豁然开朗。原来苏逸针灸时引导的、林家药物激发的、以及自己昨夜初步凝聚的，都属于“气”的范畴，只是层次、纯度和可控性天差地别。苏逸引导的是借助银针和药力暂时活化的、相对温和的“经气”；林家药物蕴含的可能是某种经过处理的、偏向滋补的“药气”；而自己通过《龟鹤吐纳篇》初步凝聚的，则是唤醒自身本源、更为根本的“元气”雏形，或称“真气种子”。
卷轴还详细阐述了人体十二正经、奇经八脉、周身要穴的位置、功能、以及相互关联，比林守拙的经络图更为详尽，尤其点明了若干隐秘的、与潜能激发相关的“隐穴”和“气窍”。这些知识，对他理解自身状况、规划修炼路径至关重要。
他如饥似渴地阅读、记忆，结合自身感受反复揣摩。不知不觉，一个上午便过去了。直到腹中传来明显的饥饿感，他才惊觉时间流逝。小心翼翼将《气血形意精要》收好，他感到一种精神上的饱足，远胜食物的填补。
下午，他没有继续研读更复杂的《小擒拿手》或《百草经略》，而是再次练习《龟鹤吐纳篇》。这一次，有了《气血形意精要》的理论指导，他对呼吸的节奏、意念的专注、以及气感运行的细微控制，都有了更清晰的认知。虽然进展依旧缓慢，但那种滞涩感和胀痛明显减轻，暖流运行得更加顺畅，完成一个循环后，疲惫感减少，精神反而更加健旺。
他能感觉到，
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