名送往沿海。累计不下千人。更可疑者，去岁有十八名科举落第的举子，受林家资助出海‘游学’，至今未归。另，倭国商船近日频繁出入明州，所载货物中混有硫磺、硝石。妾身已派人跟踪，有消息再报。”
千人规模的移民，举子，硫磺硝石……这已经不仅仅是建立据点，而是在海外建立一个小型社会了。
赵机提笔回信，让苏若芷继续追查，尤其注意那些出海举子的背景——这些人有文化，若被“三爷”组织吸纳，将成为统治海外政权的重要班底。
写完信，赵机又想起寿王。那位少年亲王，在这盘大棋中，究竟扮演什么角色？
二月初五，第三次前往寿王府讲学。
这一次，赵机有意将话题引向海外地理。他讲了汉代张骞通西域，讲了唐代玄奘取经，最后提到：“殿下可知，我朝也有海商远航万里，抵达大食（阿拉伯）、波斯？”
寿王果然感兴趣：“哦？赵师可细说？”
“臣听闻，泉州有海商蒲氏，祖上来自大食，世代经营海贸。其船队最远曾至‘西海’（印度洋），与天竺（印度）、大秦（东罗马）都有贸易往来。”赵机道，“若我朝能扶持这样的海商，建立官方船队，则海外财富可源源不断输入中原。”
“赵师高见。”寿王击掌赞道，“可惜朝中那些老臣，只知守土，不知开拓。”
“殿下，”赵机试探道，“若真有海外沃土，可容万民，殿下认为当如何？”
寿王沉默片刻，缓缓道：“《礼记》云：‘大道之行也，天下为公’。若海外真有乐土，自当与民共享。但……”他话锋一转，“若无朝廷许可，私自出海拓殖，便是违制。”
这话说得滴水不漏，既表达了开明态度，又强调了朝廷权威。
“殿下明理。”赵机道，“不过臣以为，与其让百姓私自出海，不如朝廷主动组织，建立海外藩属。如此既可控制，又可获利。”
寿王眼中闪过异彩：“赵师此议甚好
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