喜！”
欧羡知道接下来的几日会有不少人找自己，干脆从福田院搬了出来，重新住进了望舒客栈。
果然，每天都有数十张拜帖发到他手里邀请他去参加宴席。
欧羡每一份都婉言谢绝，只准备参加今晚官府组织的鹿鸣宴。
鹿鸣宴设在贡院不远处的芙蓉园内，时值深秋，园中丹桂犹存余香，数十张黑漆长案沿曲水回廊摆开，廊外假山玲珑，池水澄碧，几尾锦鲤偶尔跃出水面，激起圈圈涟漪。
欧羡一袭青衫步入其中，在侍女的引导下，坐在了第七席。
此刻，芙蓉园内已经来了许多举子，不管认识还是不认识的，众人都能聊得十分开心。
毕竟从这一刻开始，大家的身份都不一样了。
不少举子看到欧羡如此年轻就坐在了第七席，都露出了惊讶之情。
不管是南宋还是北宋，都有制造神童的喜好。
北宋著名神童就有晏殊、蔡伯俙、杨亿，南宋则有朱虎臣、林幼玉。
尤其是林幼玉，看名字就知道这是个女童，因此被特封为“孺人”。
但这些神童跟欧羡可不一样，因为他们是通过童子举被皇帝看重，欧羡是正经通过秋闱上来的，两者可谓截然不同。
童子试开设于唐朝，《新唐书》记载：“凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》《论语》，卷诵文十，通者予官。通七，予出身。”
看得出来，这是大唐鼓励孩子多多学习的一种手段。
而宋朝在承袭唐朝童子试的基础上做了调整，首先将童子试将参试的年龄限定从十岁扩大到了十五岁，并将其改为非常设科目。
但操蛋的来了，对于是否举办童子试全由皇帝的兴趣来定，没有固定的频率与日期。
就北宋而言，自太宗朝初办两次童子试后，其后的真宗、仁宗、神宗等分别举办了十二次、四次、三次不等，可以说是十分随意了。
这种随意还体现在
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