不吉，八卦六逢冲有吉有凶。冲去福神者为凶，冲去克神者为吉。比如，四柱中有子午相冲，有卯酉相冲，此为不吉之象。其相冲又分有，相临而冲，隔位而冲。相临者近而力大则灾大，隔位远而力小则灾轻。
地支以七位为冲，如天干以七位为杀(煞)，数六合而七则过，过则冲击而为杀，故七乃天地冲杀之数。”
《天元纪大论篇》；“帝曰：上下相召奈何？鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。天有阴阳，地亦有阴阳。故阳中有阴，阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故五岁而右迁；应地之气，静而守位，故六期而环会。动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。”
这个已很明确说明了，天与地的阴阳名称之别，以及其天运地静，五六交错而变生的发展规律。
《天元纪大论篇》：“帝曰：上下周纪，其有数乎？鬼臾区曰：天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周。君火以名，相火以位，五六相合，……”
此之天以六为节，地以五为制，此之天与地用数之以五与六，其为阴阳体用对反之理。其天体数十作阴阳之半为五，用之为六；地体数十二作阴阳之半为六，用之为五；参杂则合为六十花甲子之周期数。故三阴三阳，阴阳为两，参两为六之易学数理。
《天元纪大论篇》：“臣闻之：甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之：戊癸之岁，火运统之。”这部分，学中医的人士，吾所听闻者，极少将之与易学体系的天干化合联系在一起。说白了，这个就是在易学术数中的天干化合部分。
(2)、天干化合：
“天干化合(十天干五行化五合)
1甲与己合化土，2乙与庚合化金，3丙与辛合化水，4丁与壬合化木，5戊与癸合化火
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第5页 / 共7页