72年1月5日，纽约联合国总部大会堂。
九黎常驻联合国代表李正明站在演讲台上，身后大屏幕播放着37年南京，41年珍珠港、42年巴丹死亡行军的黑白影像。
当画面切换到1971年日本右翼团体，参拜神社的彩色照片时，他按下了暂停键。
“主席先生，各位代表，”李正明的声音传遍会堂，“二十六年过去了，我们以为世界已经吸取了教训。”
“但今天，在这个本应致力于和平与安全的殿堂里，我们不得不再次提起一个危险的名字：日本军国主义。”
他调出日本防卫厅最新发布的《防卫力整备计划》摘要：“五年内，自卫队从10万扩充至35万。”
“军费从GDP的1%提升至2%。”
“引进并自行生产先进战斗机，驱逐舰，主战坦克。”
“请问，这是一个专守防卫的国家应有的行为吗？”
日本代表松本太郎迫不及待地要求发言。
这位资深外交官脸上带着标准的微笑，但眼中毫无笑意。
“九黎代表的指控，是对日本和平宪法精神的曲解。”松本声音平稳，“日本作为主权国家，有权根据国际形势变化调整防卫政策。”
“近年来，某些国家在东亚地区的军事扩张，对日本固有领土的非法占领，对日本文化的系统性破坏，已经严重威胁到地区的和平与稳定。”
他特意看向九黎代表团席位：“我们注意到，九黎在关西，九州，四国驻扎了超过六万军队，并在那里推行强制文化同化政策。”
“废除日语教学，拆除神社，篡改历史教科书。”
“请问，这是和平的表现吗？”
李正明立即反驳：“日本代表所说的文化同化，是对战败国进行去军国主义化改造的必要措施。”
“至于非法占领，根据《波茨坦公告》和《旧金山和约》，九黎作为战胜国有权对日本部分领土进行托
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