人开始反思，美国社会是否过于个人主义。
报告结论：
“对于美国Z世代而言，九黎文化已经完成了从地下违禁品，到亚文化常态的转变。”
“这种接受不是政治选择，而是消费选择，他们选择自己喜欢的内容，不论其产地。”
“这种文化接触，发生在他们的世界观形成期。”
“当他们成年后，对九黎的认知将基于多年的文化亲和力，而非政治宣传的刻板印象。”
“这可能构成未来美九关系中，最深层的软实力变量。”
堪萨斯州一所高中历史课堂。
老师在讲授冷战单元：“当时，美国代表了自由世界，对抗苏联的极权主义扩张。”
17岁的学生艾米举手：“老师，那九黎呢？他们现在算哪边？”
老师顿了顿：“九黎是一个复杂的案例。”
“他们不是苏联式的共产主义，但也不同于我们的民主制度。”
另一个学生马克插话：“但我看的九黎动漫里，他们经常讨论共同富裕，社区互助。这听起来不坏啊？”
“而且他们的科幻作品里，未来社会没有我们这么大的贫富差距。”
艾米补充。
老师试图回到教案：“但我们必须注意，文化产品是经过美化的，现实可能不同……”
下课后，学生们聚在一起讨论。
马克说：“我爸妈总说九黎是威胁，但我玩的九黎游戏里，反派从来不是美国，通常是外星人或者古代怪物。”
艾米点头：“我看的九黎网文，主角经常要平衡个人理想和集体利益。”
“这比我们的超级英雄，我想干嘛就干嘛更复杂。”
“而且，”另一个学生低声说，“我表哥在加州务农，他说九黎的采购合同救了他家的农场。”
“所以到底谁是好人，谁是坏人？”
这些对话发生在全美无数教室，餐厅，
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共8页