“平时它们只是社会多元化的体现。”
“但在关键时刻，比如欧洲与美国出现重大分歧时，我们可以通过秘密渠道，引导这些组织的能量，针对美国利益或欧洲亲美势力。”
“环保，动保，文化保护，这些议题在道德上占据高地，难以被简单打压。”
“它们是完美的软性对抗平台。”
90年10月3日，两德正式统一。
表面上是西方阵营的胜利，但暗流从未停止。
统一后的东德地区经历剧烈经济转型，失业率飙升，九黎继续“捡漏”。
主要目标人群是东德时期培养的熟练技工东德体育系统的教练，体育科学家，电影人。
转移方式更直接：在报纸刊登“海外高薪工作招聘”。
90-92年，约2.8万东德专业人士通过各种渠道前往九黎。
他们带走的不仅是技能，更是对“统一德国”的复杂情感。
这种情感可能转化为对九黎的忠诚，或至少是对德国的疏离。
……
九黎在西贡建立“德国历史文化研究所”，下设“东德研究中心”。中心的任务：
系统整理转移来的东德档案，文物，口述历史。
举办展览，出版丛书，拍摄纪录片。
邀请国际学者访问，建立“东德研究”的学术权威性。
与统一后失意的东德知识分子合作，帮他们出版在德国找不到出版社的著作。
到92年，在“东德研究”领域，西贡的档案馆藏和学术产出，已超过柏林。
德国学者要研究东德，有时不得不来西贡查阅资料。
一位德国历史学家无奈地说：
“关于我们自己的历史，最完整的记录在别人那里。”
“这就像你的日记被邻居保管，你要看自己的过去，得先去敲邻居的门。”
……
93年，九黎提出战
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