伤病痛楚的深刻体悟，所形成的一种超越常理的、近乎“内视”般的洞察力。
他“看”到的，不仅仅是脉象的沉紧弦涩，舌苔的厚腻污浊，老乞丐痛苦蜷缩的姿态和蜡黄发青的面色（望）。他“听”到的，也不仅仅是那粗重短促的呼吸和压抑的**（闻）。他“问”到的，更非老乞丐因痛苦而语焉不详的只言片语（问）。
他“感知”到的，是更深层的东西。
是那老乞丐体内，五脏之气如同风中之烛，摇曳欲灭，却又被一股无形郁火强行催逼，呈现出一种虚极而亢、本虚标实的诡异状态。肝气如同被囚困的怒龙，在体内左冲右突，却因经脉淤塞、气血枯竭而不得出，反冲脾胃，闭阻中焦，故腹痛如绞。脾土衰败，运化无权，湿浊内生，与那郁火相合，化为湿热邪毒，弥漫三焦。肾水枯涸，不能涵木，更助肝火妄动。心火虽微，却因虚阳浮越，而显躁动之象。肺金失肃，气机紊乱。
这绝非简单的“寒湿困脾，食积中焦”。这是五脏俱损，阴阳离决，邪毒深伏，郁火内炽的危重之候！寻常的“温中散寒”、“消食导滞”，对此等重症，无异于隔靴搔痒，甚至可能成为催命符！王明远只看到了表面的“寒”（面色蜡黄，蜷缩畏寒，腹痛喜按？实则可能是假象）、“湿”（舌苔厚腻）、“滞”（脉弦，痛有定处），却未能洞察其内里“热”（郁火）、“毒”（湿热邪毒）、“虚”（五脏俱损）的本质，更未能察觉那肝气郁结、冲逆犯胃的关键病机！
而他开的方子，看似离经叛道，实则直指病根。苦参、黄连、秦皮，大苦大寒，非为攻伐，而是用以直折郁火，清化湿热邪毒，如同以冰水浇灭即将引燃枯木的暗火。柴胡、白芍、枳实，疏肝解郁，调和肝脾，缓急止痛，正是针对那“怒龙冲逆”之病机。生甘草，调和诸药，兼能解毒，亦能稍护胃气。而那一味看似不起眼的灶心土（伏龙肝），则是此方画龙点睛之笔！此物性温，能温中止血，涩肠固脱，在此方中，一是防止苦寒太过，直伤脾胃本已微弱的阳气；二
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共10页