可启‘龙门’。然‘门’后何物，不可说，不可说。历代守门人，或窥得一鳞半爪，或终身不得其门而入。有弃徒叛出，携针法之秘流落江湖，或造福一方，或为祸世间，其法已失正统，威力十不存一，然亦非凡俗可及。正统传承，需以‘龙门令’为引，以‘守门人’心血为祭，方可承其真意……”
这段记载让叶清璇心惊不已。“守钥”？开启“龙门”的钥匙？难道“龙门十三针”的真正作用，是开启那神秘的“门”？“门”后到底是什么？“不可说，不可说”又暗示了什么？那份兽皮残卷显然年代极为久远，且记载的语气充满了敬畏和禁忌，不像后人杜撰。
而关于“龙门弃徒”，记载就更多了，但也更混乱。有悬壶济世、活人无数的神医，有性格乖张、亦正亦邪的怪医，也有利用诡异针法或毒术控制他人、为非作歹的邪医。《游方医案辑录》中记载的那位，显然属于亦正亦邪一类。而百年前哀牢山争斗的“白袍客”一方，很可能就是另一位“龙门弃徒”或其传人。
叶清璇还注意到一点，几乎所有关于“龙门弃徒”的记载中，都提到他们使用的针法，虽然神妙，但似乎都有某种缺陷或限制，或是消耗巨大，或是需配合特殊药物，或是有着严苛的使用条件，远不如传说中正统“龙门十三针”那般圆融无碍、威力无穷。这或许印证了兽皮残卷上“其法已失正统，威力十不存一”的说法。
“所以，林枫掌握的，是正统的‘龙门十三针’传承吗？” 叶清璇看着手中誊抄的笔记，心中暗忖。从他治疗爷爷时展现的举重若轻、神乎其技来看，极有可能。那枚能引动“玄葫”共鸣的玉扣，或许就是所谓的“龙门令”？而林枫，就是这一代的“守门人”？那他前往哀牢山，是为了寻找“赤阳灵芝”救治陈伯母，还是另有“守门人”的使命？
疑问越来越多。叶清璇揉了揉发胀的太阳穴，目光落在桌上那份秦教授提供的、关于隐形地图符号的进一步分析报告上。秦教授凭借其深厚的古文字和符号学功底，结合哀牢山
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