藏在冻土之下，等着开春。
死寂之中，孕着复苏。
绝灭之下，藏着重生。
这，就是冬至。
苏秦的心，微微一动。
他忽然明白了一件事。
二十四节气，不只是修行者挂在嘴边的名目。
它们是天地间真正的法则。
每一个节气，代表着天地运转中的一道根本规则。
春生，夏长，秋收，冬藏。
惊蛰的雷，唤醒万物。
大寒的冷，封锁天地。
冬至的死寂里，藏着万物复苏的根。
这些法则，比任何功法都古老，比任何术法都宏大。
它们在人出现之前就存在了，在大周仙朝立国之前就运转了，在这世上所有仙官加在一处的力量之上还要高出不知多少个层次。
而果位，就是把自己这副血肉之躯，铸成承载这一道天地法则的容器。
你的身体铸成了冬至法则的容器，你就证得了冬至的果位。
从此你施展术法，便有了冬至法则的加持。
你一出手，调动的便不仅仅是你自身的灵力了。
天地间冬至的规则，会随着你的术法一同降临。
六品法术，有了果位的加持，便跨入了五品。
凡人之法，便成了仙官之法。
因为仙官之法的本质，就是以人身承载天地法则後，施展出来的术法。
苏秦终於明白了，为什麽徐子谦说，同一门法术，有果位和没果位，差的是六品和五品的距离。
因为有果位的人，身体本身就是一道天地法则的载体。
他每一次出手，都有一整道天地法则在替他撑腰。
那是何等可怕的力量。
而果位法——
苏秦低头看着眼前这卷玉简，终於看透了它的本质。
果位法，是一张地图。
它
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