豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。
大概意思是说，统治者应重义轻利，不与民争利，反对过度聚敛财富。
考生们活动了下手腕，就开始破题了。
题目这么简单，自然要在内容上，玩出花样。
比如隔壁号舍的一个考生，就极力歌颂孟献子，说他不愧是圣人。
乍一想似乎没什么。
可仔细一想，好家伙！
你这么歌颂孟献子的主张，那么国家机器运转，靠什么？
你的俸禄，又从何而来？
难道你不要俸禄？那不就是虚伪。
你虚伪，就是圣人虚伪。
所以，强调凡事有度，不能一味的重义轻利。
正是看到这一点，杨靖川在草稿纸上，写下了与别人不同的破题。
——传于鲁大夫之恶言利者，而以为通于国焉。
写完这一句，杨靖川心里满意极了。
破题内容翻译一下：阐发鲁国大夫孟献子那种厌恶谈论利益的思想，却把它当作可以通行于整个国家的普遍原则。
这还不够。
他对这个破题，进一步阐述。
——夫义利之辨，所以慎好恶而絜矩也。
翻译：对道义与利益的辨析，是用来谨慎约束自身好恶之心、并且践行推己及人准则的根本方法。
前后结合，正是‘有度’。
杨靖川还没写完。
已经有考生，摇了摇铃铛。
答的太顺，早早写完，提前交卷。
脸上甚至有了得色。
嘿嘿，我是第一个交卷的，府案首非我莫属。
一些考生听到铃铛，也加快写的速度，争取早点交卷。
杨靖川依旧淡定。
把自己想出来的写在草稿上，然后逐字逐句审核，不对的就改。
考生
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页