的同时，也给北魏政权带来了一些不利因素。
由于佛~~教的膨胀，有些佛~~教徒甚至走出佛门，反对北魏的统治，使“王法废而不行”，特别是盖吴起义爆发后，佛~~教僧侣与叛军通谋，企图谋反，这成为其灭佛的最主要原因。
另外，虽然当时寺庙和僧侣的数量还相对较少，但随着寺院经济的持续膨胀和出家人口的不断增加，国家的税源和兵源不断减少。
因为寺院拥有大量的土地，僧侣又不用纳税，且信佛出家者不断增多，限制了人口的增长。
因此，志在统一天下的北魏太武帝拓跋焘，在道士寇谦之、信奉道教的重臣崔浩的影响下，转变了崇~~佛的态度，下令彻底灭净北方之佛。
北魏太武帝拓跋焘的灭佛，前后共有三次大的举动。
第一次是在太延五年，北魏太武帝拓跋焘远征凉州，将三万余户凉州居民迁于京师。因凉州居民世~信~~佛，致使京师沙门大增。
于是，北魏太武帝拓跋焘下诏，将年龄在五十岁以下的沙门悉数罢黜。
第二次是在太平真君五年，因沙门妖言惑众，北魏太武帝拓跋焘下诏禁止王公和百姓私养沙门。
第三次是在太平真君七年，因卢水胡人盖吴在杏城起义，北魏太武帝拓跋焘亲率军队前去镇压。
当军队经过长安时，在一所寺院中发现了兵器，北魏太武帝拓跋焘在查出僧侣与叛军通谋，于是下令诛杀寺中僧人。
随后，在查抄寺院财产时，又发现酿酒器具和大量财物及藏匿妇~女的“淫~~室”，北魏太武帝拓跋焘得知后，下令在北魏全国范围内诛杀所有僧人。
北魏太武帝拓跋焘灭佛，毁坏佛像，对信~佛，制造泥、铜等各种佛~~像的人，也要屠杀九族，致使“一境之内，无复沙门”，这才让北魏的经济和人口快速恢复。
时间到了刘宋帝国元嘉二十七年（北魏太平真君十一年），北魏太武帝拓跋焘，这位雄才大略的君主，亲率
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