些……都是张角所编？”
“大部分是。主公说，治政如治病，需对症下药。这些案例，都是常山这两年实际遇到的问题和解决办法。”
卢植沉默良久。他一生治学，主张通经致用，但看到眼前这一切，忽然觉得自己的学问，离真正的“用”还有距离。
午后，张角来见。卢植直接问：“你这些教材，老夫可否抄录？”
“卢公看得上，是晚辈的荣幸。”张角道，“不仅可抄录，晚辈还想请卢公斧正——其中多有粗陋之处。”
卢植摇头：“粗陋的是老夫。读了一辈子圣贤书，却不知民生疾苦，不知治政实务。你这学堂，才是真正的‘大学’。”
“卢公过誉。”张角诚恳道，“晚辈有个不情之请：卢公可否在常山开讲座，讲授《尚书》《周礼》？不是照本宣科，而是结合当下，讲讲古代治国之道，如何用于今世。”
卢植眼中闪过光芒。这提议触动了他——毕生所学，若能真正有益于世人，岂非大幸？
“好。”他郑重应下，“老夫便试试。”
消息传出，常山震动。海内大儒卢植要在常山讲学，不仅官吏学子，连普通百姓都争相报名。最后只得在城中央广场设讲坛，每旬一次，对外开放。
九月初三，第一讲。
广场上人山人海，连周边乡里的百姓都赶来了。卢植一身布衣，坐于台上，讲的不是深奥经义，而是《尚书·洪范》中的“八政”：食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。
他从“食政”讲起，结合常山实际：“《洪范》首重食，民以食为天。今观常山，垦荒修渠，推广新农具，设常平仓备荒，此正合古圣之道……”
讲得深入浅出，百姓听得懂，官吏受启发。张角坐在台下，心中欣慰。卢植的到来，不仅提升了常山文化声望，更在传统经典与太平社实践之间，架起了桥梁。
讲座结束，卢植私下对张角道：“老夫有一言，不知当讲不当讲。”
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