看见，一具耧车可多收三成粮，一套医法可多救五成人，他们还会说这是‘奇技淫巧’吗？”
张宁仍有忧虑：“可若他们顽固不化……”
“那就辩论。”张角微笑，“真理越辩越明。况且……卢公、蔡公如今都在文华院，有他们坐镇，天下大儒总要给几分面子。”
计议已定，众人分头准备。
六月初十，常山发出两道檄文。
一道是《召天下百工书》，宣布七月十五在常山举办“首届太平百工大会”，“凡有一技之长者，无论出身，皆可赴会。食宿全免，路费补贴，夺魁者重赏”。
另一道是《问技论道帖》，以文华院院长卢植、石经阁主蔡邕名义，邀请海内大儒“共议经世济民之术”，“格物致知之道”。
两道檄文如石投水，激起千层浪。
邺城，袁尚府中。
谋士审配拿着抄录的檄文，眉头紧锁：“主公，张角此举，意在收揽人心。若天下工匠皆向往常山，我河北工坊将无人可用。”
袁尚年轻气盛，冷笑：“工匠贱业，何足挂齿？我冀州有的是人！”
“主公此言差矣。”审配摇头，“去岁常山售与我军的五十具耧车，春播时节省劳力三成，增产两成。若没有这些工匠，哪来的耧车？如今常山公然招揽，若我河北工匠皆往投之，秋收时……”
袁尚脸色变了：“那……派兵封锁边境，不准工匠出境？”
“堵不如疏。”另一谋士逢纪道，“不如我们也办‘百工会’，重赏本州工匠，将他们留住。”
“钱从何来？”袁尚摊手，“如今与兄长交战，军费尚且不足，哪有余钱赏工匠？”
众人默然。
同样一幕，在曹操、公孙瓒、刘表等处上演。诸侯既眼红常山的技术，又忌惮其影响力，更苦恼的是——自己没钱没粮效仿。
六月十五，第一批回应“问技帖”的大儒抵达常山。
来的是颍川名
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