七月廿五，文华院明伦堂内烛火通明。
张角看着堂中站着的十名即将远行的“教化使”，他们的行装已经收拾妥当——每人两身换洗衣物、一袋干粮、一套文房四宝、十册《常山新政简编》、以及太平社颁发的“教化使”木牌。这十人是从百名毕业生中自愿报名的，经过层层选拔确定。
“诸君此去，山高路远，凶险难测。”张角声音沉缓，“冀州、幽州、并州、兜州……你们要去的地方，有的是敌境，有的是边地，有的是混乱之域。临行前，我有三句话交代。”
堂中寂静，十名年轻学子神情肃穆。
“第一，你们不是去传教，是去示范。不要空谈大道理，要用实际行动让人看到，常山的法子能让百姓吃饱穿暖、孩童有书读、工匠受尊重。在冀州，就帮他们改良农具；在幽州，就教他们防治马病；在并州，就传授采矿安全之法。”
“第二，保命第一，教化第二。遇到危险，立刻撤离；遇到刁难，不必强争。你们的命比一时的成败更重要——常山培养一个学子不容易，我要你们全须全尾地回来。”
“第三，”张角顿了顿，“记住你们的身份。你们是常山人，更是天下人。若见到不公，当仗义执言；若见到苦难，当尽力相助。但切莫卷入当地纷争，更不可代表常山承诺任何事。”
他走到徐庶面前。这个年轻人眼神坚定，主动请缨去局势最复杂的冀州邺城。
“元直，”张角拍拍他的肩，“袁尚多疑，审配刚愎。你去邺城，先找辛评——此人较为开明，又与审配不和。通过他接触冀州寒门士子，传授算学、农学。记住，只谈实务，莫论政治。”
“学生明白。”徐庶躬身。
张角又看向另一名学子邓艾。这个年轻人因治水、修路有功，本可在常山任职，却执意要去最苦的并州雁门。
“士载（邓艾字），并州贫瘠，王氏势大。你去后，先到马邑找鲜于辅将军，他会安排你到边境村落。那里胡汉杂居，
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