速。
六月二十，第一批受邀名士抵达常山。
来的有五人：颍川荀谌（荀彧从弟）、北海管宁、山阳王粲、陈留阮瑀、以及一位特殊人物——从长安逃出、辗转至河北的议郎赵岐。这五人皆是当世名士，但立场各异：荀谌代表颍川士族，管宁是清流隐士，王粲、阮瑀是文坛新秀，赵岐则是朝廷旧臣。
张角亲自出迎，安排他们住进文华院客舍，并直言：“诸公远来辛苦，可在常山随意行走、访查，一月后再议《太平新世》书稿。其间，绝不干涉诸公言行。”
这番坦荡，反而让五人意外。他们本以为张角会极力宣扬常山新政，没想到竟如此“放任”。
次日，五人便各寻去处。
荀谌去了郡府、工坊，重点查看常山政务运作、工坊管理；管宁换上布衣，混入市井，与百姓攀谈；王粲、阮瑀流连文华院、书坊，与学子交流；赵岐则最特殊——他要求去“最偏远、最贫苦”的乡里看看。
张角一一应允，只让太平卫暗中保护。
六月廿五，编撰馆内争论激烈。
《教规篇》中关于“凡八岁以上孩童，无论男女，皆须识字千字”一条，引发卢植与蔡邕的分歧。
“女子识字……”卢植摇头，“《礼记》有云：‘女子十年不出，姆教婉娩听从’。识字千字，逾矩矣。”
蔡邕却道：“卢公，小女琰儿（蔡文姬）便是自幼读书，方能作赋弹琴，名传后世。且常山女子学医、学工者众，若不识字，如何学技？”
“那也只是少数。”卢植坚持，“若天下女子皆识字，闺阁之内，恐生事端。”
两人争执不下，看向张角。
张角沉吟片刻：“二公可知，常山工坊中有三成工匠是女子？纺织坊中更逾七成。她们若识字，可看图纸、记工序，效率倍增。再则，母亲识字，可教子女——常山蒙学孩童，三成识字是由母亲启蒙。这‘事端’，是让家更和，子更聪。”
他顿
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