正等特来叨扰。此来不为功名，只为解惑——《太平新世》所言‘民为邦本’，究竟是何意？是重民，还是抑士？”
这话问得直接，也问出了天下士族最深的恐惧。
张角引众人入文华院客舍，不急着回答，而是道：“诸君远来辛苦，不妨先在常山住下，各处看看。十日后，我们在明伦堂公开论道，如何？”
法正沉吟片刻，点头：“善。”
当夜，张角召徐庶、诸葛亮议事。
“法正此人，你们了解多少？”
徐庶道：“学生闻其名。法正字孝直，扶风人，出身寒门，少有才名，但性情刚直，不为关中士族所容。去岁长安大乱，他离京游学，不想来了河北。”
诸葛亮补充：“学生读过他早年所作《刑名论》，重法度，讲实效，与常山理念或有相通。但他问‘重民还是抑士’……此问不善。”
“是不善，也是机会。”张角道，“天下士族怕的，就是我们‘抑士’。但若能让法正这样的寒门英才明白，常山不是要打压所有士人，只是要打破垄断，让有才者无论出身皆能出头——他或许会成为我们的同道。”
十月初一，冬学论道如期举行。
明伦堂内座无虚席。左侧是以法正为首的关中学者，右侧是常山文华院师生，中间还有闻讯而来的百姓代表——这是张角特意安排的，让论道不只在文人圈子里。
法正率先发难：“张将军书中言‘民为邦本’，此言大善。然如何践行？可是要如秦之商鞅，废井田，抑豪强，使民皆为王臣？若是如此，士何以立身？”
这话尖锐，直指核心。堂中无数目光投向张角。
张角不直接回答，而是看向堂中一位老农：“李老丈，您种了一辈子田。在您看来，什么是‘民’？”
那老农没想到会被点名，局促起身，搓着手道：“俺……俺就是个庄稼人。民……民就是像俺这样，有田种，有饭吃，娃能读书，不受欺负。”
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