“其一，你本身就是当世大儒。有了这层身份，就算解得极有争议，旁人也难以忽视。大家会争论探讨。”
“其二，新解要有出处。在历代经典和大儒那里去找出处。即便牵强附会，也算是有个来处。出处越明晰，新解就越能服众。”
杨殊接话道：“你解的‘贤贤易色’，虽然暂时找不到出处，但《易经》、《礼记》、《孟子》皆可旁证。此句新解，若拿去开封洛阳，必然可以轻松服众。你肯定对了，历代大儒是错的。”
其实这句有出处。
唐代经学大家颜师古，就是像徐来这样解的。
只不过藏在颜师古对《汉书·李寻传》的注解当中，犄角旮旯一直没有引起儒生们的注意。
余善元说：“只凭这些论语新解，想引起余相公的注意很难，顶多能留下一些印象而已。而且，褚先生不一定会帮你转交。”
徐来笑道：“尽人事，听天命，如此而已。得之我幸，失之我命。”
“这两句说得好！”
“既豁达，又积极，还有道理。”
余善元和杨殊都大加赞叹，因为这两句属于新词儿，在宋代根本没有出现过。
三人聊天吃饭，还没把早餐吃完，褚诚就走到门口。
“徐来。”
“在。”
“跟我去见余相公。”
这两三天，一直云淡风轻的徐来，此刻喜滋滋往外跑去。
余善元和杨殊面面相觑。
余善元难以理解：“真就凭着几句论语新解，便能获得余相公单独召见？”
杨殊笑道：“徐三郎运气真好。”
……
徐来被带去见余靖的时候，余靖正在伏案办公。
褚诚低声对他说：“你可坐着等。”
说完，褚诚也离开了。
厅堂里只剩余靖和徐来。
徐来尽量放轻脚步，寻一张椅子坐下，打量这间屋
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