洛阳是北宋的学术中心，但现在还未完全兴起。
此时的洛阳，只邵雍一人在挑大梁。
什麽司马光、二程、张载，此时全都在做官。等到王安石变法，一大堆学者被罢官，才真正开启洛阳的学术时代。
所以徐来的「三纲八目」，大概在今年春夏之交，由余靖写信寄给欧阳修。但当时恰逢宋仁宗病危，欧阳修的注意力不在学术上，只跟长子和次子随便聊了聊。
如今依旧只在小范围传播，因为开封就没有足够的学术气氛，除非有哪位大佬站出来宣传推广！
倒是徐来那首《论诗》，以及最近考太学第一，让「三纲八目」稍微加速传播。
「三纲八目？」龚鼎臣看着欧阳修。
欧阳修找出余靖那封书信，取出附录的文章说：「这是徐来考广州州学时的大义文
章。」
龚鼎臣是什麽学术来历？
孙复、石介和胡瑗，被并称为「宋初三先生」，龚鼎臣是孙复、石介的亲传弟子。
庆历新政失败，石介都已经病死了，夏竦还不肯善罢甘休。他声称石介是假死，被富弼派去辽国借兵，想要谋逆推翻大宋政权。
宋仁宗甚至派人去开棺验屍。
就是在这种时候，龚鼎臣用身家性命作保，成功阻止皇帝开老师的棺。
龚鼎臣所在的泰山学派，属於宋明理学的发端，是所有理学派系的老祖宗！
或者说，泰山学派是大多数宋明儒学的老祖宗。包括王安石的新学、苏轼的蜀学，都有从泰山学派那里吸收营养。
此时此刻，龚鼎臣看完文章久久不语，他在仔细回忆相关经学内容。
「如何？」欧阳修笑问。
龚鼎臣说：「王乐道、韩持国、孙彦先他们肯定喜欢，三纲八目可用来教授皇子。」
这位老兄，打算把文章递给赵顼的三位老师，用三纲八目来引导未来的皇帝。
「文章别
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