大学》，更没有人总结出三纲八目。三纲八目，可以作为所有读书人的言行准绳与毕生追求。殿下若遵三纲八目，也可成为有为之君。」
赵顼又问：「明明德我大概懂了。亲民又是什麽？」
韩维说道：「亲民又作新民。一在内，弃旧图新，弃恶扬善。一在外，可理解为教化百姓，也可理解为变法图强。正所谓，周虽旧邦，其命维新，这是《大学》里就写明白的。」
赵顼恍然大悟：「原来亲民是变法的意思。」
「如今国用日蹙、边患不休，已到了不得不变法的地步。」韩维继续引导。
赵顼点头说：「我知道。」
韩维从担任赵顼的老师那天起，就一直给赵顼灌输变法思想。这导致赵顼不仅钦慕汉唐，甚至非常推崇强秦和法家。
在韩维的悉心教导下，有两个名字被赵顼牢牢记住。
一个是王安石，一个是徐来。
文官们的反击很快来了。
阉人任守忠提举三司修造案的十天後，司马光开始连续写奏疏。
第一份奏疏比较客气，大概意思是：皇帝的身体越来越好了，还经常去给太後请安，这是社稷之福。太後是皇帝的母亲，皇帝今後肯定给太後尽孝。如果有小人离间，国家社稷非常危险，希望能把这个小人交给有司论罪。
即赶紧处理任守忠，这件事就算完了，你好我好大家好。
曹太後假装看不懂。
紧接着，司马光第二封奏疏又递上去：大宋的历朝皇帝，都广开言路，才能不被人蒙蔽。现在新君还不怎麽跟外臣接触，请挑选一些近臣，日夜轮值等待皇帝召见，让皇帝更了解朝堂和天下。
这是文官们懒得再劝了，转而拓宽皇帝和文官的沟通渠道。
阳谋。
太後一旦同意，皇帝和文官就能加强联系。
太後若敢拒绝，就等着言官们开喷吧。
曹太後无奈，只得召见司马光。
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