跟吐蕃作对？”有亲信颤抖着问。
木扎望着隋军消失的方向，脸上恭敬早已消失，只剩下深深的恐惧与疲惫：
“作对？拿什么作对？看看那些骑兵，看看那杀气……吐蕃？吐蕃自身难保了！那道圣旨……是真的。
大隋皇帝，是真敢杀光我们全族的！传令下去，紧闭营寨，约束部众，谁敢与吐蕃再有往来，立刻绑了，送去给隋人！
不，送去给那位突厥侯爷！我们……我们只能指望大隋赢，赢得越快越好！”
有了白兰羌的“榜样”，以及杨宗义“先礼后兵”的策略，接下来的行程，出乎意料地“顺利”。
党项某部，试图闭门不出，借口首领不在。杨宗义只派了一个百人队，带着圣旨抄本和一颗不久前某个不开眼小部落首领的脑袋，放在其营寨门前。
半个时辰后，寨门大开，该部首领带着厚礼和向导，匍匐请罪。
羌人某大部，自恃势力较强，地形险要，态度暧昧，既不敢得罪，也不想全力配合。
杨宗义没有废话，大军压境，将其营寨三面围住，然后派使者告知：一个时辰内，交出指定数量的粮草、清水、向导，并派出一千青壮随军听用。
否则，视为勾结吐蕃，立时剿灭。最终，该部在突厥铁骑冰冷的箭镞和隋字大旗的威慑下，选择了屈服。
一些更小的部落，甚至闻风远遁，直接逃离了隋军可能的行军路线，避之唯恐不及。
杨宗义严格遵循杨恪的旨意和战略：不为攻城略地，不为剿灭部落，只为快速通过，获取必要的补给和向导，直插吐蕃腹地。
因此，对于配合的部落，他秋毫无犯，甚至给予一些微不足道的赏赐。对于不配合或态度暧昧的，则施以最冷酷的威慑，必要时以雷霆手段铲除一两个典型，悬首示众。恩威并施，杀鸡儆猴。
是，在这条通往吐蕃后方的险峻道路上，出现了一幅奇景：一面是沉默行军、杀气腾腾的大隋铁骑，一面是沿途
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