别的学问就是链金术。
变形术的路径是从外往里改，压制旧本相，或者让旧本相接纳新形态。
他自己想到的第三条路，裂解咒把旧本相删掉，趁窗口重新赋形，溶解之後在缝隙里强行凝聚。
两步分开做，中间有个窗口，但太窄抓不住。
链金术里没有这两步，根本不存在中间什麽都不是的状态。
如果他能做到同步，窗口的问题就不存在了。
这当然不意味着变形术是错的。
麦格教授教给他的，本相的认定，回归的倾向，压制和转化，这些是理解为什麽东西是它自己」的工具。
链金术绕过了窗口的问题，但变形术提供了另一个角度，不拆不建，让旧的自己变成新的。
两条路各有各的逻辑，通向不同的终点，没有哪条废掉了哪条的道理。
他向来什麽都要。
但现在他连基础链金回路都刚学会画，想那麽远没用。
翠玉录的引言教材里只提了这一句，但他知道更多，《从赫尔墨斯到帕拉塞尔苏斯》
里有更完整的论述。
Asabove，sobelow，上如其下，赫尔墨斯传统把这句话当作整个链金术的根基。
物质世界的转化规律和精神世界的转化规律是同构的，能转化铅，理论上就能转化肉体，能转化肉体，理论上就能转化灵魂。
这是翠玉录最古老的命题。
教材不教这个，教材只到物质层面。
但从赫尔墨斯的逻辑往下推，物质转化是第一层，原理转化就是第二层，溶解与凝聚的完整实践，掌握转化本身的规则。
为什麽东西能从一个状态变成另一个状态？魔力和物质之间的转化怎麽实现？
他之前想过的质量转魔力应该就在这个层面。
让崩解咒不只是物理粉碎，而是把目标的质量直接转化成驱动震荡的魔力，目标自己给自己提供
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