的容貌是否符合规范，以及三艺的修习是否合格。
在朝堂上持有不同意见的官员们，自然也会站出来回击这样的论调，毕竟这里是推崇儒学的苍逻国，那些自幼就修习‘人之初性本善’的官员们便说出了自己的观点，治天下一直都是取其才而并非取其貌的，科典教育是关乎仕途晋升方面最公平的制典，已沿用将近三千载，怎可轻易废除！以貌取人这种明显有失偏颇的论调实在是不可取的，并且引经据典的将以貌取人带来的恶果说与众人听，也正是因为反对声音比较大，所以礼部的这一道奏本终究没有办法得到皇帝陛下的首肯，只能暂时搁置。
只是……近百年来的几代君王，愈加的轻视儒学，开始听取枕边臣子的学说，已经引起儒学界的很大不满，但苍逻国以儒家独大，作为帝王不得不顾虑，帮助自己治天下的儒学界的力量，所以苍逻国的皇帝左右衡量利弊后，才延缓了礼部的新主张，当然这只是延缓并非驳回。
此一战看似是儒家的胜利，但是每次这样的胜利，都会使得儒家的力量被悄悄削弱，因为此时与儒家为敌的乃是皇帝的亲信和近臣，所以每次发生政见冲突，都会在不久后，导致数名儒学派旧臣，要么在威逼利诱下投靠到了宠臣方的门下，要么直接被贬官处理。
宿桥有杰就属于后者，只是为了最后的颜面，所以这次他是自己主动请辞，这样做总比被罢免要好看些。
这样的事情如果发生在两百年前，或许宿桥有杰还不必如此做，因为曾经的‘宿氏一族’也同‘文氏一族’一样，都是苍逻国的大族，虽然整体上还是要比文氏一族差一些，但是其在东都地区的影响力也是不小的，其族人无论是在官界，还是商界都是很有话语权的，只是……势无常态、月盈则亏，终究在这百年间逐渐的衰落了。
当然了，宿氏一族也不是没有做过挽救措施……
别的不说，就说联姻这块，同时期处于同样困境的蛟氏一族，就曾经与宿氏一族频繁通婚，宿氏一族看重的是，蛟氏一族在西
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