场绵延三十年的对话。
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第一卷竹简，记录了他们的初识。
彭祖四十五岁那年，天门山初开剑庐。一个青衫竹杖的清癯方士叩开柴门，自称“嵩山野人”，名号玄微子。他对彭祖说的第一句话是：“闻君得禹图残卷，愿共参之。”
彭祖没有拒绝。
竹简上，彭祖写道：“玄微子携商代龟甲十片来访，甲上契文与吾藏禹图残卷可互证。此人学贯天人，尤精河图洛书、九宫八卦。与之论道三日，如饮醇醪。”
玄微子的回批以小字附在简背：“彭祖质朴，心如赤子。其于山川脉络、地气流转之悟，得自三十载攀崖涉水，非书斋空谈可及。与之共研禹图，吾进益十倍。”
那是他们最好的时光。
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第十一卷，彭祖五十三岁，玄微子四十八岁。
竹简记载，他们花了整整五年时间，将彭祖所藏禹图残卷与玄微子搜集的商代龟文互校，终于复原出完整的《九州龙脉总图》。
那是一个惊人的发现。
禹王治水时，不仅疏通九河，更以无上神力，将九州地脉梳理成九条“龙脉”。每条龙脉对应一州，交汇于豫州腹地——那便是后来九鼎所镇之处。
但禹王没有摧毁龙脉。他只是将其镇压、封印，留下三样东西：
禹王真形图——唯一能“醒龙”之物，内蕴唤醒龙脉的完整秘法。
九尊禹鼎——镇于九州龙脉节点，可感应地气变化，亦可单独引动局部龙脉。
九枚玉钥——开启禹王所设“龙脉锁”的钥匙，本与九鼎相配，后散落天下。
禹王留下预言：“后世若出圣王，可集真图、九鼎、九钥，于天地交泰之日施法，唤醒龙脉，借天地之力济世安民。然龙脉若醒，九州地气将随主心而变——仁主则风调雨顺，暴主则灾祸频仍。”
这便是“醒龙”一说的源头。
彭祖与玄微子同时看
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