《南风奏》的每一个音节。
这曲子，是石瑶生前亲手改编的。
原曲是庸国古老的巫祝祭祀之乐，以庸鼓为骨、巫祝吟唱为魂，用于祈雨、禳灾、安魂。石瑶将其重新编配，去掉了那些过于诡异的巫咒唱词，只保留了音律的精髓，又融入了一些周乐的雅正之风，使其既能体现庸国特色，又不至于惊世骇俗。
更重要的是——曲中暗藏着禹图水文韵律。
那是石瑶从攸女棺盖上的星图中悟出的。将那些星图的轨迹转化为音律，便成了一段极其独特的旋律，听起来只是悦耳，实则暗合九州水脉的流转规律。
若真如周公旦所言，礼乐可导引地气，那这段旋律，便是一把无形的钥匙。
———
辰时三刻，钟鼓齐鸣。
康王身着玄色冕服，头戴十二旒冕冠，在群臣簇拥下登上明堂正中的祭台。他年过五旬，面容清俊，眉宇间有几分英气，但眼底隐隐有一丝病态的苍白——那是多年服食丹药留下的痕迹。
“礼乐大典，始——”
司礼官的高唱声中，各国使者依次献乐。
齐国献《韶乐》，雍容华贵；晋国献《大夏》，雄浑壮阔；宋国献《商颂》，古朴庄重；鲁国献《周颂》，典雅中正……
每一曲奏罢，群臣皆赞，康王皆赏。
轮到庸国时，已是午后。
彭云缓缓起身，走向祭台中央。
他身后跟着十名庸国乐师，皆着素色深衣，手持庸鼓、编钟、排箫等乐器。其中一名年轻女子，手持一面小巧的巫魂鼓——那是石瑶当年用过的法器，鼓身刻满巫咒，在阳光下泛着幽幽青光。
众人见状，窃窃私语：
“庸国？那蛮夷之地，能有什么好乐？”
“听说他们的巫乐，都是祭祀鬼神的，阴气森森……”
“康王怎么让这种乐舞登大雅之堂？”
彭云充耳不闻，只是向康王躬身行礼：
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