的“柳下惠”。他在信中说：
“展某闻夫子修典，感佩之至。夫子尝问：‘何为仁剑？’展某当年答：‘剑以止戈为仁。’今思之，尚觉未尽。”
“止戈者，非徒不战也。当战则战，当止则止，此谓‘止’；战而能胜，胜而不骄，此谓‘戈’。以戈止戈，方为真止。”
“夫子修典，若能增‘止戈’一篇，阐发此理，则巫剑一脉，可传千年。”
彭云读完信，久久不语。
展获说得对。
真正的止戈，不是放弃剑，而是懂得何时用剑、何时收剑。
这一卷，该写。
———
修典之事，从夏初开始，持续了整个秋天。
彭云每日清晨伏案，直至深夜。他将父亲留下的《巫剑谋略全典》逐卷重读，在空白处密密麻麻地写下批注。那些批注，有的是心得，有的是疑问，有的是对后人的叮嘱。
石萱带着两名巫堂弟子，日夜守在旁边，负责将他的手稿抄录成卷。
第一卷，名曰《藏剑篇》。
开篇第一句：
“剑藏于鞘，非怯也，待时也。时未至而露锋芒，则折；时已至而藏锋芒，则失。故善剑者，必善藏。”
往下，分七章：
一曰《隐形》：如何隐匿形迹，不被察觉。
二曰《敛息》：如何收敛气息，不露锋芒。
三曰《待机》：如何等待时机，不妄动。
四曰《顺势》：如何借势发力，不硬拼。
五曰《蓄锐》：如何积蓄力量，不虚耗。
六曰《藏拙》：如何示弱诱敌，不逞强。
七曰《归藏》：如何功成身退，不留恋。
每一章，都是彭云一生的经验。
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第二卷，名曰《止戈篇》。
开篇第一句：
“戈者，杀伐之器也。止者，不杀之义也。以戈止
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