胡、能制胡、能化胡，在他活着的时候胡人是大唐的臣子、将士、藩属，永远在大唐的制度和皇权掌控之内，但到了中后期的帝王，是能用胡、不能制胡、反被胡制，异族势力脱离皇权掌控，成了反噬大唐的利刃，这是贞观和晚唐最核心的差距，也是大唐兴衰的关键。
就拿安史之乱来说，这是大唐混乱的起点，也是最致命的一击，这场叛乱，从头到尾都是「异族武将 + 异族兵源」的叛乱，没有异族，就没有安史之乱，这是正史的绝对定论。
安禄山是营州柳城胡人，父是粟特人，母是突厥女巫，通六蕃语，本身就是异族，而且他的官职是范阳、平卢、河东三镇节度使，手握大唐最精锐的边军，这三镇是大唐防御契丹、奚族的前线，军队里九成是胡人。
史思明和安禄山同乡，突厥杂胡，也是异族出身，安禄山的副手，叛乱的二号人物。
当时叛军的核心主力是蕃汉杂糅，胡人为主，在安禄山起兵时，麾下共 15 万大军，其中契丹、奚族、突厥、粟特胡人占 12 万，汉人仅 3 万，这些胡人都是常年跟随安禄山征战的边军，骁勇善战。
当时大唐的中央禁军久疏战阵，根本抵挡不住，叛军一路南下，半年就攻破长安，玄宗仓皇出逃，杨贵妃缢死马嵬坡，盛唐就此落幕。
贞观、开元年间，大唐一直有「用胡将、募胡兵」的传统李世民用阿史那社尔、契苾何力，李隆基用安禄山、哥舒翰，都是「以胡制胡」，让异族将领统领胡人边军，防守边疆。
不过最大的区别就是李世民能够将一切维持在可控范围内，甚至李世民当时在那些异族当中的威望某种程度上而言比阿史那社尔、契苾何力还要高。
而李隆基呢？早期还行，到了晚年别说是在异族当中的声望了，甚至在大唐边军当中的声望都不如异族将领。
不过对于褚遂良而言，大唐插不插手吐蕃的内部事务，他并不在意。
他在意的是自己是否能够得到李世民的欣赏
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