身的三百石、四百石起家官里面出身最差的则是刘乘，所以大家除了工作身份外有一个算一个都是标准的「名士」，平素只要稍微闲下来就要搞名士风范做交流的。
那麽刘乘每次出差回来，将自己所见之人物之趣事转述给同僚，几乎算是他的责任，也是从容加入这些名士团体的最好方法。
当然了，既然是名士，哪怕说因为桓温在这里，因为荆楚本地风气还算好，再加上这里确实需要做事，还能有一个後世角度看来在坚持的基本制度，但也仅仅如此，最多不会像江左那边名士当官後任何工作都不干只读书清谈和搬仓库罢了。
名士之间那点破事，什麽清谈，什麽出身歧视，什麽地域歧视，该有的都有。
就好像孙盛跟习凿齿，这俩人只要一闲下来再撞上，就一定说三国历史，能把桓温都说的害怕，而其他人都要捧臭脚，刘阿乘来了以後更是极度热衷参与讨论，也被认为擅长捧臭脚，或者说被认为代替有些许孤傲的郗嘉宾来插科打浑与这两位示好。
因为这俩人谈三国，根本不是谈三国，而是借三国搞地域对立。
之前就说了，习凿齿是荆州人，自然要推崇诸葛亮—蜀汉，孙盛是孙资的玄孙，又是郗超来之前的此地正经侨族领袖，自然要坚持魏晋本位。
而刘乘那套什麽五虎上将五子良将包括什麽河北四庭柱啥的，基本上沦为批判对象。
但不要觉得刘乘就一定落下风，因为只要孙、习两人中某一个开始批判这种粗俗论调时，另一个一定想办法帮着顶回去，然後自有这两位和各自身後的两拨人来引经据典决胜负————这个就叫团战混声望。
此外，也有一些人画风是与其他人截然不同的，以至於只有刘御龙能融进去。
「蛟肉的话其实有点像鸡肉，但比鸡肉紧密而且滑一点，有点像鳖的裙边，但只是那个意思，主要是像鸡肉多些。」老牌从事中郎罗友罗宅仁认真向身前的都令史传授野外生存技巧。「此外，蛟尾的味道意外好一
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