世俗经济的“繁荣”绑在一起，一荣俱荣，一损俱损。他追求的超脱，在这个时代，似乎是一种奢侈。
一天傍晚，他在庭院里散步，看到那个扫地老居士，坐在石阶上，对着空荡荡的功德箱发呆。明慧走过去，坐下。
“老居士，心里还难受？”
老人点点头，又摇摇头：“难受，但也空了。儿子没了，钱没了，好像……也没什么好怕的了。”
“往后有什么打算？”
“继续扫地吧。扫干净一点，心里也干净一点。”老人站起来，拿起扫把，一下，一下，扫着落叶。
明慧看着他的背影，夕阳把影子拉得很长。那一刻，他忽然明白了自己的“宏观观点”。
这个时代，就像这座庭院。狂风（投机狂热）吹过，卷起漫天落叶（财富幻觉），让人眼花缭乱，拼命想抓住几片。但风总会停，叶终将落回地面。能留下的，不是那些叶子，是扫地的人，和扫干净的地。
寺庙的作用，不是预测风何时停，叶往哪落。而是提供一个地方，让那些在风中迷了眼、累了心的人，可以进来坐一坐，喝口水，喘口气，看看那个扫地的人——他也在风里，但他手里有扫把，心里有“扫干净”的念。然后，等风停了，他们或许能各自回去，把自己的“地”，也扫一扫。
哪怕暂时扫不干净。
但只要开始扫，就是方向。
明慧起身，走回禅房。他铺开纸，研墨，提笔写下：
“狂心若歇，歇即菩提。
涨跌如梦，梦醒皆空。
但行善法，莫问前程。
扫地扫地，心地清明。”
他让人把这幅字裱起来，挂在山门外。不解释，不宣传。
有人看到，拍照发上网。有人解读：“方丈暗示市场将归于平静，价值投资才是根本。”有人嘲笑：“老和尚故弄玄虚。”
明慧不管。他继续每天早晚课，接待香客，处理寺务，巡视庭院。看日
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