约以报。何以为报？混沌位居中央，是为大帝，无所或缺，且夫其无有七窍，因而无念无欲亦无所求，二帝品山珍享海味，闻花香识鸟语，只叹混沌兄不可得之——灵感乍现，赠兄七窍以享吾二人之良辰美景。七日之劳，每日一窍，七窍乃生，混沌竟死。
混沌之死，两种缘故：
其一，或有人曰，二帝逾矩破律，强行使然，应由混沌作混沌，莫要强求。
其二，混沌者，似浊非浊，无念无碍，实则至清，包容万物，无执美丑；因有七窍，是非顿生，善恶立辨，好赖缠心，由是天地始化，阴阳游离，万物初生，皆由混沌所化，因其自生而再不自生，中央之帝消逝而化众生。
阿凫原记了五帝齐聚，后想来庄生已替其中二帝匿了行踪，他亦不敢造次，便改为二帝，心中求着儵帝、忽帝宽恕己次；那儵帝、忽帝于南海、北海听得阿凫心意，便自允了，不在话下。