主儿,改之为‘适’,倒误了人。阿凫可知,我等何故说那‘是’方为真意?”
阿凫知三神将用心于他,便吞了涕泪,道:“盖因气也。食之气最显,是以使人皆知;殊不知眼耳鼻舌身意俱蠢蠢而动,欲海深邃:眼欲得所望之所见,鼻欲得所求之所闻,身欲得所渴之所触,意亦欲得所有诸念之磅礴。可惜世事纷杂,人多以损当益,以匮当补,譬如,重味食材佐野猎活物,以为珍馐,实则耗尽脾气,又添那野猎之怨,不如青菜稀饭,粥温人安;譬如,贪恋玩乐,放纵无度,以为倜傥,实则耗尽肾气,又添拈花惹草之嫌,不如久别重逢,揽一生所爱入怀,岂不幸哉?”
度若星君斟酒四杯,举杯缓声道:“愿吾等小友阿凫:目垂清风明月,耳闻神韵凤鸣,鼻吸佳兰丹桂,舌品树头小果,身触大千世界,意抵蓬莱青丘。”仙客、上将俱举杯邀得阿凫,阿凫泪眼蒙眬,举了桂花酒,一饮而尽。
阿凫哽咽一番,又道:“我于那水牢笼中已读了东坡之赋,觉得一处颇为有趣,便以此趣拜别诸位神仙。此赋始于七月既望,戛然而止于东方既白。若说头尾呼应,似是牵强;若说巧合,委实又不是如此。想来古道诗词皆是‘不以规矩,不成方圆’,韵文须对韵,律文须格律,散文神须在,盖因心有方圆,道器自成,于是出口成章,落笔生花。此呼应之妙,为其一。”
“开篇,七月既望。既望前一日便是七月十五,古时中元节,古人于此日悼念冥界亡灵;此赋乃怀古之赋,苏仙却将望日悄然渡了,非于当日作赋,这便免了伤春悲秋之嫌。既然非为怀古而怀古,便成了潇洒随性之赋,少了悲戚。于夏末初秋凉月之下,举目一望:是了,月甚好,原坐既望日。”
“结尾,不知东方之既白。东方既白,金乌已出,苏仙亦说了,他诚不知。何故不知?因他与友相与枕藉乎舟中。此客慧心俱全,枕靠良友,此为身触,触抵心中渔火彼岸,因而安心沉息。然流年不息,江山难觅,此刻难寻。”
“双‘既’一出,赏月
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