百姓之前罢了。如果只说英雄们创造历史，那你就会高高地凌驾在黎民百姓的头上，平日的生活就很容易走向腐败，贪得无厌，欲壑难填。现在，可能还有不少的人思想上转不过弯来，不急，可以慢慢体会。今天弄不明白，明天继续审思。只要不是固执狂，这个道理总会有弄清楚的那一天的。”
长治帝笑着说：“诸位爱卿，刚才秦王已经跟你们说了，事情弄不明白，慢慢来。说奴隶们创造历史，大多数人不会承认的，可能一百年过去，那时的人还不认同这个说法。现在，这个问题先搁一搁。说到黎民百姓还在于引导，更要启蒙和教化。不然的话，要你英雄做什么？所以，朝廷要大力尊师重教，天地君亲师嘛。朝廷里设置的太师、太傅、太保，还有太子太师、太子太傅、太子太保，少师、少傅、少保，不都是尊师吗？但这是皇家专属的尊荣，如今要将尊师之风推广至黎民百姓中去。当然，民间仅有‘老师’这一称谓。下面，由光明殿大学士程锐来说说扩大礼部官职设计。”
程锐便出列面向众人说道：“为了切实引导黎民百姓的开化，不光学习四书五经，更在于掌握生产劳动技能。”她接着对崇文司、学堂司、博技司的功能一一作了说明。
议政殿大学士欣旭忍不住摇头道：“皇上，这么一来，祖制不是受到了破坏吗？其他部都是四个司，而礼部却搞出七个司。臣想不通。”
长治帝用手指了指应蓉华，应蓉华便站出来，说道：“随着社会的演进，祖制也是可以变革的。如果墨守陈规，死搬教条，肯定不能适应新时代的要求，最后落得个被淘汰的凄悲下场。六部是隋唐形成的，但毕竟是会演变的，可以明确告诉诸位，眼下礼部扩大，将来的户部还要分成若干个部出来的，其实在唐代户部就下设了户部司、度支司、金部司、仓部司四个各司其职的部门，只是眼下的社会不发达，只能还是个户部。”
丞相盘冲说：“敢问待诏翰林应蓉华，此三个司分别设置哪些曹署？”应蓉华说：“崇文司设郎中一人，员外郎
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页