不出什么表情，淡淡回了一句：
“你知不知道我手里的子弹是用什么做的？”
昆布没想到警察会突然来这么一句。
特警站在他面前，用手枪拍了拍他的脸：
“就是你们以前每天拜的佛，将他们融了，做成的子弹。你说，我这算不算是佛祖清理门徒？”
昆布张大了嘴，瞳孔也缩成了一条线，曼谷起码有上万个佛像，全部都被南华收缴了，这得做出多少子弹出来？
死到临头了，昆布居然在计算这个事情。
特警挥了挥手，人就被押上了车。紧接着，后面的特警从店里抬出来几个裹着黄布的箱子，还有一个保险箱。
陈三岭看到保险箱之后，叹了口气，扭头就走了。
他想回芒街看看了，听说那里的路线，好像又逐渐恢复了，只不过没有军队的参与，边境也查的很严。
坐火车到升龙，要路过长安，购买火车皮需要身份证，他害怕假身份暴露，只能去汽车站搭顺风车。
他摸了摸胸口的观音玉坠，心里默念了一句菩萨保佑。
可这一次，他心里清楚，菩萨保不保佑他，都得先跑得够远才行。
1964年1月1日，元旦。
天还没亮透，鞭炮声就从朱雀大街开始响起，然后一圈一圈往外扩散。
今天本来是个喜庆的日子，但是报纸上刊登了一则大案，冲淡了点节日的氛围。
《南华日报》花了一整版的篇幅来描写，详细阐述了各种邪术的危害性。
另外，在同一版的下半栏，刊登了一篇文化评述。
文章讲清楚南华境内两种佛教源流的差别。
这片土地上世代流传的本土信仰，和中原一脉传下来的汉传大乘佛教，规矩本就不一样。
报纸上重新明确官方对于佛教的约束和规则：
但凡正式皈依、受具足戒的汉传僧人，终身不得还俗；持素，不许饮酒食
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