提倡、需要歌颂、需要强行维持之物，
皆是本源已失、大道已废、本真已破、世道已缺。
今日第十八章，
为你剥尽千年伪装，看透世道堕落、人心失真、家国衰败的层层真相。”
一、大道废，有仁义——大道消亡，仁义补缺
1. 何为大道未废之世？
老子先讲上古至德、大道未失的真盛世。
“上古大道盛行之时，
人心自然淳朴、天性自然良善、众生自然和合。
世人不用刻意行善、不用刻意讲德、不用刻意守仁、不用刻意讲义。
人与人之间：
自然相爱、自然相亲、自然相让、自然相合、自然互助。
没有冷漠、没有争夺、没有算计、没有伤害、没有疏离。
本心即是仁，天性即是义，日用即是德，自然即是道。
人人本善，故而无需标榜善；
人人本仁，故而无需推崇仁；
人人本义，故而无需强调义。
盛世无德名，只因人人皆合德；
大道无仁义，只因众生本仁义。”
2. 大道废失，方立仁义
“待到后世人心渐变、淳朴渐失、私欲渐生、争夺渐起。
大道开始废弛、天性开始蒙蔽、本心开始浑浊。
世人开始自私、开始冷漠、开始相争、开始相害。
人与人不再自然相亲，故而立仁以补疏离；
人与人不再自然相让，故而立义以补争夺。
大道废，而后仁义生。
仁义不是盛世的产物，
而是大道衰败、人心失淳之后，用来修补世道的补救之法。
世人歌颂仁义，以为盛世；
大道观之，已是世道失守、本源残缺。”
长篇故事：古世淳和，末世立德
老子举例古今对
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