、慈、忠、善。
皆为后天人为、补救残缺、约束人心、维持世道的次生之德。
孔德，是先天本有之德、自然流露之德、与道合一之德。”
2. 德之样貌，唯道是从
“容，样貌、状态、气象、作为、显现。
真正大德之人、大德之行、大德之心，
唯一的标准、唯一的依从、唯一的本源，即是大道。
不依从人情、不依从礼法、不依从世俗评价、不依从世人善恶标准。
只依从天地亘古不变、无形无象、自然运行的大道规律。
世人：
以人为准、以礼为准、以俗为准、以善恶为准。
真德：
以道为准、以自然为准、以本根为准、以恒常为准。
合道则为真德，
离道则为伪德、小德、表象之德。”
深层辨析：伪德与真德
老子细致区分两层德行：
世俗之德：
有迹、有名、有为、有求、有标榜、有人誉、有回报、有目的。
需要提倡、需要教化、需要约束、需要维持。
孔德真德：
无迹、无名、无为、无执、自然流露、本心本有、不邀人赞、不求回报。
随道而行、顺其自然、契合本根、不造不作。
一句话破局：
人为之德，多是补救；合道之德，才是本真。
故事印证：有为小德，无为大德
古有两人行善。
第一人日日行善、周周施恩、月月济贫，
事事让人看见、处处让人称赞、年年博取善名。
人人誉其仁厚、人人颂其贤德。
此是世俗有为之德。
第二人从不刻意行善、从不标榜德行。
立身合道、心性平和、待人自然宽厚、处事自然公允。
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