可见之态、世间样貌，
最初皆藏于恍惚道体之中。
未有天地之前，万象已存其根；
未有万物之时，百态已具其理。
不是后天生成，是先天含藏。”
故事譬喻：如春含万物
冬日苍茫、天地寂静、看似空无一物。
枯枝萧瑟、大地冰封、万物沉寂。
凡人观之，以为一无所有。
殊不知，
春之生机、花之形态、叶之样貌、草木之姿、风雨之象，
早已默默含藏于寂然天地之间。
未见其形，已有其根；
未见其象，已有其理。
大道恍惚，正如冬藏万象，
看似空寂，实则含育万千形质。
四、恍兮惚兮，其中有物——虚无之中，有实有之质
“不止含藏万象之理，
大道恍惚之中，更具备真实的物质本源、生命实质、运化真体。
世间一切实物、一切生机、一切形体、一切材质，
皆从这恍惚大道之中化生而出。
空不是空，是未显之实；
无不是无，是未发之有。
世人只见化生之后的万物，
不见化生万物的大道真体。
有形万物，皆是末；
恍惚道体，方是本。”
五、窈兮冥兮，其中有精——幽深至暗，含至真精气
1. 窈冥：幽深无极，渺远难测
“窈，深远幽微、细不可察；
冥，幽暗寂静、无形无迹。
大道深藏于万物本源、寂静幽深、渺远无极，
超越视听、超越感知、超越思维、超越言语。
世人只能看见表层万象，
无法窥探深层窈冥。”
2. 其中有精：天地万物真精元气
“精者
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