第二十二章 原文
曲则全，枉则直，
洼则盈，敝则新，
少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉！
诚全而归之。
开篇：反道大成，守柔全胜
函谷关午后风静天清，万物安然。
石坚前章悟透孔德从道、恍惚存真、万物源于大道的本源真理，
知晓：一切真德，唯道是从。
此刻他心中生出极重要的入世修行、处世成事、立身长久之问。
石坚躬身请教：
“先生，世人立身，皆求：
直、满、新、多、显、胜、争、强。
人人爱圆满、爱挺直、爱丰盈、爱新颖、爱众多、爱彰显。
遇屈则怨、遇缺则忧、遇洼则耻、遇旧则厌、遇少则贪、遇败则争。
可弟子观大道流转、万物兴衰，
发现越强越折、越满越倾、越争越失、越显越危。
弟子不解：
究竟何种姿态，方能全身、成事、长久、无败？
为何世人所求皆是损耗，大道所守方能大成？”
老子淡然开讲，传出道德经最实用、最入世、最成事、最保身的处世真经。
此章通篇皆是逆世俗、合天道的大成智慧：
委屈成全、退让直行、守缺圆满、旧中新生、少取多得、不争全胜。
是人一生立身、处世、成事、保身、长久的万能法则。
一、曲则全——能屈能受，方能保全
1. 何为曲？
“曲者，委屈、迂回、退让、隐忍、包容、不直逞、不强刚。
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