它不是人为、不是神造、不是后天、不是衍生，
它是天然混成、本来自有、亘古本在的唯一真体。
世人以为天地最大、乾坤最古，
殊不知天地亦是大道后生、万物亦是大道次生。”
2. 先天地生，为万象之始
“天地有始、乾坤有初、阴阳有判、万象有生，
唯有大道无始无初、先天而存。
未有天，道已存；
未有地，道已立；
未有万物，道已运化；
未有古今，道已恒常。
天地是有形之始，大道是无形之根。
天地是万象外壳，大道是宇宙真魂。”
洪荒譬喻：混沌未开，大道先存
太古洪荒之时，宇宙混沌、日月未分、山河未形、万物未生。
世人想象一片虚无、一片空茫。
实则虚空不空、混沌有道。
冥冥之中，自有一股浑然真体，
静默蕴藏、默默运化、静静含育，
等待时序成熟、等待阴阳开合、等待天地开辟。
开辟之后，
天由此升、地由此降、风由此流、水由此生、人由此化、物由此成。
先存之道，为后有万物之母。
二、寂兮寥兮——无声无形，至虚至静
老子细描大道本体两大真态：寂、寥。
1. 寂兮：无声无响，至静无音
“寂，寂静、沉寂、无声、无噪、无动无哗。
大道运行万古、运化乾坤、生养万物，
却无声无息、不言不语、不喧不闹。
世人做事必有声、有为必有迹、成事必有张扬，
大道大功无声、大行无迹、大运无响。
风雷有声、四季有象、万物有形、人世有争，
唯独道体亘古寂然。”
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